金曲獎20年談《200最佳專輯》 金曲獎20年談《200最佳專輯》 ◎ 高志仁 以台灣兩大影視獎項金馬獎和昨天頒發的金曲獎來看,前者全球華語片競賽的取向,和台灣在地影藝表現成績頗有隔閡;金曲獎則藉由特殊的華語、Holo台語、客語、原 賣屋住民語等台灣語言分類,較能充分反映台灣在地創意特色。去年金曲獎最佳台語男女歌手,堅持不唱「國語型」台語歌的演歌派詹雅雯,以及想跳脫台語歌江湖滄桑味「框框」 澎湖民宿的蕭煌奇,都是正港「台灣風」的代表藝人。今年和詹雅雯競逐最佳台語女歌手的黃乙玲,之前已是兩屆金曲獎台語歌后。這位在台語歌藝某些層面甚至超越江蕙的指標人物,在以一九九四年台大 賣房子人文報社出版的《台灣流行音樂百張最佳專輯》為基礎再選出一百張的今年新版評論集《台灣流行音樂二○○最佳專輯 一九七五—二○○五》,只以專輯《出去走走》(一九九三)列入初選名單,且未入選。這 景觀設計不只是「遺珠之憾」的普遍難題,而是深層文化認知的根本議題。 《出去走走》專輯,是演歌派黃乙玲唯一改走「典雅清新」路線的民歌風作品。《台灣流行音樂二○○最佳專輯》選出的Holo台語專輯都是精品,卻老是用台語演 G2000歌當負面對照組,老是用台語演歌當墊腳石來拉抬其他類型台語歌的質感。統籌編輯馬世芳的序言說,台灣樂壇「作品熱鬧,論述冷清」,希望「認認真真把它當成一個藝術門類,爬梳樂史、累積論述,導引樂迷,沉澱出一些屬於我們自己的『文?澎湖民宿郋i』。」誠哉斯言。然而,就Holo台語流行歌曲主流之一的演歌風格而言,這本音樂評論集所反映的,有其「論述刻薄」的問題,沉澱出的是以鄙夷演歌為基底的「文化教養」。 入選兩百大最佳專輯的台語歌,大體上就是「清新」、沒有演歌「油滑氣」、包括民 膠原蛋白謠和搖滾路線的「非傳統台語市場」風格,唯一例外的「市場型」江蕙的《酒後的心聲》(一九九二),也強調其突破「那卡西式演唱的苦女形象」、從「悲情、黯然的氣質」轉向「明亮開朗」和「敘情、輕鬆」,反映出朝向「國語抒情歌」都會風格的「台語音樂精緻化的需求」。 解 裝潢嚴之前政府禁歌政策,「日本文化風味之演歌」即為禁制目標之一,不得在廣播電視電台播唱,理由是熟悉日本歌曲的老一輩人士知識水準較低並缺乏其他文化陶冶,必須喚醒國人民族意識、避免成為日本文化殖民地、減少精神污染、遏阻抄襲歪風等等。這些古怪唐突的戒嚴禁歌理由,在解嚴二十 禮服年後的現在,竟又以似曾相識的面貌迎面撲來。這是否就是這本選集裡說的「知識圈的品味」,一種「不同的世界與價值觀」?(作者為部落客,http://www.wretch.cc/blog/kotsijin .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 褐藻醣膠  .
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